banhos e ervas III

Os banhos de ervas vêm dos tempos primórdios e da utilização das plantas, tanto é que, os próprios animais quando apresentam alguma enfermidade buscam ervas para auto-tratamento. Também o ser humano assim o fez desde sempre.

É certo que as doenças sempre existiram e que ao longo do tempo foram sendo divididas em outras tantas. É certo que a alopatia (medicina convencional) não nasceu com o primeiro habitar do planeta e desta forma como seres primórdios curavam suas doenças senão pela utilização das ervas existentes? Partindo deste raciocínio há de se concluir que as plantas sempre acompanharam o ser humano seja na sua alimentação ou no tratamento de suas doenças.

Sabe-se também, através de historiadores, que nas religiões afras, as plantas foram inseridas em todo o seu processo histórico. Baseando-se neste conhecimento têm-se a idéia da dimensão da importância de todas as plantas. É impossível que ainda hoje as criaturas humanas não valorizem o poder das ervas.

As ervas possuem inúmeras utilidades dentro e fora de uma casa de santo, mas é preciso que o sacerdote saiba utilizá-las corretamente. O ato de colher as ervas tem certos princípios: pedir licença a Ossaim a divindade das plantas medicinais e litúrgicas, colher sempre durante o dia, pois folhas colhidas à noite para o ritual são perigosas e requer conhecimento. O momento de macerar as folhas dentro de uma casa de santo é de muito respeito, pois elas são sagradas. É com as ervas maceradas que o médium tomará o banho para se purificar. É uma consagração dentro do ritual. É com as ervas que lavamos nossas guias e objetos a serem utilizados dentro da casa de santo. Todas as folhas têm poder, mas existem aquelas que podem ser utilizadas nos rituais e folhas que não podem. O sumo das folhas também é chamado de sangue das folhas e é um dos axés muito poderosos.

As folhas, com seus elementos vitais, trazem a essência para o crescimento espiritual. Cada elemento é atribuído a determinada natureza de acordo com a essência de cada Orixá. Sem os rituais das ervas não se realizaria o mínimo trabalho dentro de uma casa de santo.

O SIGNIFICADO DOS BANHOS

Os banhos de ervas são classificados normalmente em três tipos: banho de limpeza, banho de ritual e banho de iniciados. Vejamos aqui cada um deles:

Banhos de limpeza: é o mais conhecido e como o próprio nome diz, o banho de limpeza (ou descarrego) serve para descarregar e limpar o corpo astral, eliminando a precipitação de fluidos negativos (inveja, ódio, olho grande, irritação, nervosismo, etc.) Suprime os males físicos externamente adquiridos de outrem ou de locais onde estiveram os médiuns. Este banho pode ser utilizado por qualquer adepto da umbanda, candomblé, cultos a natureza e outro desde que seguindo as recomendações das entidades (guias espirituais) ou do orientador espiritual.

Banhos de ritual: é o banho de incorporantes (médiuns de incorporação). Esse banho tem a função de estimular os fluidos da mediunidade, ativando e revitalizando as funções psíquicas para um excelente trabalho de ritualização dos guias espirituais e é também recomendado para ativar e afinizar as forças dos Orixás protetores de cabeça e do Anjo da Guarda (Mentor principal e Mentores auxiliares).

Banho de iniciados: este tipo de banho deve ser utilizado nos centros e terreiros de umbanda pelo médium, iniciante ou não, dentro da Lei Maior e a Justiça Divina. Ele propicia o equilíbrio entre a aura do corpo mental e a aura do corpo astral. Equilibra de maneira satisfatória a incorporação das entidades em seus aparelhos mediúnicos. É um banho para ser usado com muito critério e cautela, pois para cada tipo de entidade espiritual é destinada uma planta ou várias plantas num conjunto ritualístico. Um exemplo de banho de iniciados é o “banho de amaci”, aqui especificamente tratado.

Banho de amaci: É o banho mais conhecido pelas pessoas que começam a freqüentar os centros de umbanda, locais espirituais, candomblé e outros e somente deve ser preparado por uma entidade espiritual ou pelo guia dirigente espiritual, pai ou mãe de santo, zelador do terreiro, babalaô ou chefe de culto. É o banho que pode ser aplicado da cabeça aos pés ou simplesmente na cabeça porque é preparado de acordo com o santo, Orixá protetor do filho iniciante na umbanda. O banho de amaci é próprio para a cabeça onde reside o nosso santo protetor, nosso guia espiritual. Só podem tomar o banho de amaci aqueles que forem freqüentar e desenvolver-se na gira de umbanda, no centro ou terreiro. O próprio adepto não deve nunca prepará-lo e nem tomá-lo em casa, pois existe todo um ritual para que seja feito o amaci da umbanda. As ervas são selecionadas de acordo com o santo do iniciante bem como dia e hora apropriados e demais requisitos que o banho exige.

Todos nós temos ao redor do nosso corpo físico um campo eletromagnético composto por corpos sutis que se denomina aura. As auras das pessoas e dos lugares funcionam como antenas que recebem e enviam mensagens entre si que são decodificadas através da nossa intuição. Quando passamos por situações estranhas, energias desequilibradas se agregam à nossa aura e permanecem lá por muito tempo provocando doenças. Quando tomamos um banho de ervas limpamos a nossa aura fazendo com que ela volte a funcionar normalmente e harmonizando os nossos chakras que são túneis por onde entram as energias do nosso corpo físico.

Cada planta tem características próprias que interagem com as nossas energias provocando as mudanças necessárias. As ervas podem limpar, energizar, melhorar nossa auto-estima, tirar nosso cansaço, etc... Para fazer o banho devemos olhar a relação de ervas e propriedades que segue abaixo e escolher aquelas que se adéqüem à nossa situação. Depois pegue um punhado de cada erva e faça um chá com elas. Coe numa jarra e após tomar banho normal jogue o chá do ombro para baixo. As ervas podem ser misturadas e o resultado será melhor se usado um número impar de ervas. O sal grosso pode ser usado como banho de limpeza, mas é preciso que se tome um banho de ervas logo após.

Relação de ervas e suas propriedades:

• Arnica – afasta a negatividade

• Abre-caminho – novas forças

• Açúcar – aceitação

• Alho (palha) – proteção

• Alecrim – clareza mental

• Alpiste – prosperidade

• Arruda – proteção

• Anis estrelado – aumenta a auto-estima

• Água-de-arroz – calmante

• Água-marinha (planta) – limpeza

• Alfazema – mudança

• Bulbo de cebolinha – tira o cansaço

• Comigo-ninguém-pode – defesa

• Camomila – limpeza (bactericida)

• Canela – limpeza, força e prosperidade

• Cravo-da-Índia – estimulante

• Crisântemo branco – calmante

• Crista-de-galo (sementes) – calmante (hipertensão)

• Contas de rosário – concentração

• Cenoura (folhas) – fraqueza

• Dente-de-leão – tristeza e antitóxico

• Erva-doce – boas energias

• Espada-de- São Jorge – proteção

• Folha de pinheiro – limpeza

• Folhas de pêssego – dissolve densidades acumuladas

• Folhas de limão – corta energias negativas

• Folhas de manga – prosperidade

• Folhas de louro – prosperidade

• Fumo – proteção

• Flor de sabugueiro – calmante

• Guiné – proteção e força

• Girassol (sementes) – acelera as mudanças

• Guaraná – aumenta as energias

• Hortelã – aceitação

• Inhame – força e limpeza

• Levante – força, melhora a auto-estima

• Losna – corta a negatividade (raiva)

• Macela – calmante (bom para insônia)

• Manjericão – equilíbrio, renova as células do organismo

• Pitanga (folhas) – melhora a circulação

• Rosas brancas – limpeza

• Rosas vermelhas – energia

• Sementes de tangerina – para dores na coluna

• Sálvia – rejuvenescimento